もどりばし

橋占というのがあります。夕暮れ時、橋のたもとで道ゆく人に耳を澄ませ、はじめに耳にした言葉で占うというものです。これはいわば通行人の何気ない会話が神託となり吉凶を判ずるのでしょう。縁起を担ぐギャンブラーはいまでもその日耳にした何気ない会話をヒントに馬券を買ったりしているかもしれません。わざわざ橋のたもとまで足を運ぶことはないにしても、、

そういえばメリケンでは橋が崩壊して多くの死傷者が出たというニュースがありましが（きょうまたどこかで橋崩壊のニュース）、それはさておき古来橋にはいろいろな意味がついてまわっているようなのです。

嫉妬のために鬼になるのが宇治の橋姫伝説で、両国橋の願かけは錐大明神。錐を三本、歯痛の者が橋の中ほどから流します（今やっちゃダメだよ）。
浪花の街は八百八橋。今はわずかに道行文に残るのみ。「別れを嘆き、悲しみて、後にこがるる、桜橋。」
黙阿弥の歌舞伎「船打込橋間白波（ふねへうちこむはしまのしらなみ）」では、主人公の鋳掛松が橋上から豪遊する金持ちの屋形船を見て、鋳掛屋の自分の身の上が嫌になり道具を川へ投げ捨てて盗賊になる決心をするシーンがあります。「あれも一生、これも一生、…こいつは宗旨を変えざあなるめえ」が決めゼリフ。江戸も幕末に至りますとおとなしく心中なんてやってられず盗賊への身の転身の思案の橋となるのでしょうか。
ちなみに『十六夜橋』はこないだ久々に読んだ当たり小説。作は石牟礼道子。この中に列しても恥じない作品なので一応記しておくことにします。

さてさて、橋といえば、忘れてはならないのが京の一条戻橋です。橋占ももともとはこの戻橋がルーツといいいます。この世とあの世の境界線。古来より鬼がでたり怪異が絶えないことで有名です。
この戻橋、近くには清明神社があることもあり陰陽師、安倍清明をめぐる逸話がふんだんに見受けられます。

心機一転するにあたりまず取っかかりたいのが稲荷（きつね）話の強化です。そのためにはまずなにはともあれ安倍清明の出生譚「信太妻」「葛の葉」の話からはじめるのが一番でしょう。


　恋しくば　尋ね来て見よ　和泉なる　信太の森の　うらみ葛の葉


鬼が出るか蛇が出るか。ではでは、橋を渡るといたしましょうか、、、

 気分一新

牛歩でしたがあちらは一応の区切りがつきました。
こちらもボチボチ更新していきます。

きつね（稲荷）についての話はいまひとつまとまりがない感じでもう少しどうにかしたいですし、関連して日本神話につても書きたいことがあります。
クレーの天使たちもほったらかしで待たせたままです。
前エントリーの続きとして橋についてのエピソードでひと捻りとも考えていますし、お盆という季節がら怪談話など、なんて企んでもいます。
癒しに不可欠な物語性でいうなら江原スピリチュアルより神話、ひょっとすると神話より怪談なんていう気がしています。本来なら芸術や文学の役割でもあるのでしょうが、昨今、芸術は金持ちのマスターヴェーション、文学は金気に当たって安倍ちゃん並みの無様さ加減。ならば仕方がない、古典世界で先人の汲めども尽きぬ井戸から直接ちょうだいするとしましょうかい。

ただ、どうせなら思い切って全面改装して新ブログで出直すかという気持ちもあります。折角だからこれを機に気分一新もいいかな、なんて、、（考え中）


そうそう、来週の「美の巨人たち」は円空のようですね。円空は遊行僧や仏師（彫刻家）としての側面もあります（こちらも魅力的）がヒーラーとしての側面もあるような気がします。円空佛は実用佛。多くの名も無き人々を救ったことでしょう。ゆえにわたしは断然"木端仏"萌え〜なのです。ふたたび見逃すまいぞ。

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