キュレネの泉山口弁天　妄想（考察とはいえん）

山口弁天　妄想（考察とはいえん）

　　♪繰り返すあのテロリズム　あの衝動はまるで…

恋だったのか？
　
サミットが近いせいか最近またACのCMがながれてますが、困りました。頭にこびりついて離れません。どうにかするために「ポリリズム」辞書で引いたりしてむりやり納得させようとしてもさっぱり意味がわからない（どうやら音楽用語らしいことまではわかった）。読んでしまった皆さま伝染してゴメン

さて、お祭りにも行きそびれてしまったことだし、山口弁天の創立年代について書かれた文献が見つかってしまうまえにまた勝手な妄想をしてみます。そのためにはます、水神社の存在と勧請時期がいつのことだったのかが重要になります。確か『埼玉の神社』というタイトルだったでしょうか、ものすごく重くて分厚い本の水神社の項にこうあります。ちなみに山口弁天についてのページはありません。

　境内のすぐ脇を流れる見沼通船堀は、見沼代用水開削後間もなくの享保十五年（一七三〇）、井澤弥惣兵衛為永により設計され、翌十六年に竣工した。東・西代用水と中悪水（芝川）の間に堀を穿って連絡させ……
　『明細帳』には「創立享保十七子年六月其他不詳」と載るが、恐らくは、通船堀完成に際し、同所に携わる船頭や船子・積荷人夫などが、舟運の安全を祈願して祀ったものであろう。通船堀は、途中に設けられた閘門を操作して水位を調節するため、不慣れな船頭は土手に船腹を衝突させてしまうなど、舟の舵取りは容易ではなかったという。

井澤為永は見沼干拓に合わせて代用水の重要か所に弁天を祀ったとされています。代用水の完成と通船堀の完成では若干時期がずれますが水神社も為永自らがが祀ったといえば嘘になるかもしれませんが、何らかのかたちで関わっていたことだけは確かだといえます。では、なぜここだけ弁天ではなく罔象女神なのでしょうか。罔象女神が船頭達にとって水神の中でもとりわけ重要な神だったのか。その他何らかの積極的理由があってのこなのか。このへんのことは正直調べてみないことにはわかりません。
しかし、逆に消極的理由で水神社（罔象女神）を祀ったのだとしたらいくつかストーリーが組み立てられそうな気がします。

物語の一つは、水神社も広い意味で弁財天（見沼弁天）だということ。あるいは、密かに弁天を合祀しているということ。
物語の二は、どうしても弁天を祀れない理由があったのではないかということ。

ここで山口弁天との関係が浮上してくるわけですけど、八丁堤上には実に多くの神社・お寺が密集しています。記憶にあるものをならべてみると、西端の附嶋には女体社。それから稲荷神社が二つ。観音様・不動様などお寺お墓もいくつかあったような気がします。そして東端には厳島社（山口弁天）と富士塚。
附嶋女體社はおそらく一番古く古代からのもので、二つの稲荷社は代用水以後のものです（確定）。

〈ここまで書いてふと気がついた。見沼の対岸どうしを結ぶ関係はなかったのかな。たとえば、間宮の対岸は大牧って感じで。〉

考えてみれば伊奈氏の時代に完成したばかりの八丁堤の上に住むようなことはありえないわけで、人が住むようになったのはやはりある程度時が経て、堤上が安全であるということの確認がとれてからということになると思います。それがちょうど代用水完成直後のころで、その時鎮守として二つの稲荷社と水の守り神として水神社が集落の形成と合わせてできたのでしょう。

〈話を混乱させて悪いけど、自分はきつね（稲荷）も竜蛇（弁天）も同じもの。同じものの別の側面であるという持論をもっています。つまり前から見るか後ろから見るかで狐にも竜（蛇）にもなるということです。先日ある絵を紹介されたので別のたとえをすると、立った姿が辰で横になった姿が来つ寝（キツネ）とでもいいましょうか。また、常陸（ひたち・日と辰）と日向（ひうが・日と宇賀）なんて、、、妄想炸裂〉

まとまりがつかなくなってきたような気がするので、そろそろ結論。
おそらく山口弁天は伊奈氏の見沼溜井のころかそれよりもっと古くからあったもので、これはいわば附嶋女體社と見沼を挟んで対になる関係だったのではないかと想像します（あるいは宮本女体社と四本竹の関係でちょうどこのあたりが対岸の一番奥まったところになります）。そしておそらく為永は、通船堀完成にあわせて今の水神社の場所に弁天を祀りたかったはずです。しかしここに弁天を祀ってしまうと山口弁天に失礼になると配慮したはずです。それで仕方なく罔象女神を祀って、おそらく山口弁天も合わせて祀ったはずです。目と鼻の先にあるのだから同じように信仰しろと（もちろん女体社も。そしてここにも「（西縁）女体ー（中悪）水ー（東縁）弁天」と三という数字が成立します）。つまり物語一と二の両方の複合形、いいとこどりというわけです。山口というのは富士山口でもあるのでしょうか。

なお積極的に水神社（罔象女神でなっくちゃ絶対嫌）ということなども考えられるのであくまでも物語ということでお願いいたします。

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ここ「キュレネの泉」は海中に沈んだ在りし日の「ドゥルカマラ群島」です。海中にあったとき「聖（サン）プラシーボ中野のホメオパロックンロール」と呼ばれた頃もありましたっけ、、

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最近はすっかり様変わりしまして、「水神・龍神・辯戈天」。または、「みぬま・みずの緒紐・水の女」が興味の中心になってるみたい。
見ての通り変わり者です。

カレンダ