小室

きのうは花の吹雪。きょうあすは大荒れの天気というから、この雨で誕生したばかりのはかない命がまた散るのだろうか。

世間の有様をうかがい見ると、チベットがらみの混乱。谷亮子の負けて五輪というのもいかがなものか。こんなんじゃ将来だれも柔道なんかやりたがないぞ。とこれは余談。

そういえば、このブログどう思われているのだろうかと思う時がある。古典とか神社とかとりあげるからおおかたネット右翼の片割れとでも思われているのかな。そう思われてもしかたないかもしれないけど。だけど、そう単純ではない。右翼左翼とかイデオロギーとか所属を決めてそのなかで安穏と狂うのは近代（アカデミズム）の深刻な病弊で、残念ながらこの病からわたしは自由だ。

と、まあ一応の前置きして、いわせてもらうと、チャイナを「中国」などと平気に言う、その言葉と習慣になにも疑問をもたないというのは、その時点で日本は「中国」様の属国だということを表明しているということに気付いている人はどれほどいるだろうか。チベットに抗議の意志を表明するのならまず「中国」という言葉を廃することが先だろう。この悪習慣をあらためないとわれわれもチベットの民と同じ運命をたどることになるというのは杞憂であることを祈りたい。
というのも、かの国「支那」は昔から自分たちを世界の中心とみて（まあこのこと自体は問題ない。われわれ日本人だって「豊葦原中国（とよあしはらのなかつくに）」といっていたし）、その周辺の（彼らから見て）辺境の人間を「匈奴」だとか「東夷（日本人を含む）」だとか蔑んできた。これを外国のマネしかしない日本の支配階級（あくまでも支配階級のみ）がそっくり受け入れて、まつろはぬ異質な連中を「隼人」・「蝦夷」・「土蜘蛛」などと人間以下のものとして蔑んだのも歴史上の事実。自分たちを「中華」とか「中国」とかいってふんぞり返るのは勝手だけどこちらがすすんでいうべきものではないことはわかっていただけたと思う。まさかわれわれは人間以下として扱われたいわけではないでしょう。支那人はチベット人を人間として扱っていないということは暴動の犠牲者にチベット人をカウントしていないということだけで明らかですよ。と、ネット右翼まるだしのこともいってみる。



えーさて（ここからが本題）、桜の季節をねらい打ちして、氷川の女躰さまへお参りしてきました。目的は坊主石と小室（おむろ）社。もちろん花見の散歩もある。
小室社というのは、女躰神社から少し奥の小さな神社で、女躰神社と同じく奇稲田姫を祀っている。小室社も明治の神社合祀で廃止されたが個人の屋敷神として大切にされてきたようで、ひっそりと残ることになった。いわば女躰さまの奥社のようなもので、誤りをおそれずあえていうと、ここが女躰信仰の中心だといえる。
さんざん迷ってたどりついた場所はとても心地がいいところで、でも、ちょっとばかしやっかいな問題もあったようで、いろいろこんがらがってきたので、きょうのところはこの辺でやめておきます。



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