冬至

きょうは冬至。雨ですね。

『年中行事辞典』に「（大阪の）少名彦名神社を俗に神農さんといい、昔の漢方医は医薬の創始者といわれる神農氏を冬至の日に祭る風習があつた」とあります。が、今は冬至の日が祭日ではなく十一月二十二、二十三日のようです。年末は香具師（テキ屋）にとって書き入れ時なので一ヶ月前倒しというところでしようか。
ちなみに神農のお姿はというと、「人身牛首（頭に角があり、口に薬草をくわえている）」とあります。で、神農祭で配られるのが張り子の虎らしい。丑寅丑寅、


閑話休題

さてさて、当ブログ、すつたもんだがありまして、それ以来ご期待に添えないものとなっております。誠に申し訳ございません。今なお、手探り状態は続いておりますが、おのれの身勝手なほど趣味に徹した路線を今後も大きく変更することはないとだけ申し上げておきます。こんなものに興味をもって読んでくれる変わり者（奇特な御仁）は自分ですら存在を疑わしく思うくらいなので、、　

ですが、それはそれとして、当ブログの本来の姿であったホメオパチー（こっちではチー）について、何も考えていないわけではありません。とくにはじめのはじめにつけたタイトル「ドゥルカマラ群島」にだけはなぜか昔以上に愛着が湧いています。

冬至でもあるし、もうすぐ新年を迎えることですし、ちょうどいい（都合のよいともいう）節目を前にして、近々復活を検討すべきかな、と頭の隅つこのほうで考えています。それは一つに、わたしを犯罪者扱いした偽科学のゴロツキ連中の破壊活動にも衰えがきて、退行の確とした兆しがみえていると感じたからというのがあります。とはいえ、一部では未だに反省の言葉一ついわず相変わらずなのもいますがね。まあでも、ここでわざわざ発言せずともよいほど、その後の多くの科学を越える見識をもった方々の登場により、連中のペテンと秘められた危険性が明らかになったと自分は思います。
自分の掲げる主張（なるもの）が正しいからといって、又、仮に本当に正しいからといって、何から何まで許されという心得違い、その狂った考えのもとでも傍若無人な行為はまさに犯罪といってもいいものでしたが、これで少しはよくなるのかな。個人的には今回の偽科学者とその取り巻きの凶行を、かつてのオウムの連中にそっくりだと思いながらウォッチさせてもらいました。


ホメオパチー界に頭をめぐらせれば、相変わらず内に論理矛盾を抱えたまま、その矛盾に目を逸らしている人々がいるように感じます。

一つ、「悪化（副作用）がないものには、好転（効果）もない」
一つ、「薬の量を減らしたいと思うのなら、レメディの量も減らしたいと思うべし」
一つ、「自然治癒力によるものならば、それをいちじるしく越えた場合、無力」

又、「代替というのは、そもそも今ある近代医療の代替という意味ではない」
さらに又、「先人により長い年月をかけて経験を通じて受け継がれてきた行為（伝統医療もこれに当たる）は、誤用しない限り十分に信頼できる。もし誤りがあれば、それは時の流れに耐えられない。」
こちらは一部利害関係に関わる勢力の作為でわざとやっているようだけど。
それから、まだ偽ホメビジネスと区別できない、正確にはわざと区別しようとしないのが多いのが非常に気になります。

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