しおめ、しおどき、いい塩梅

瓊瓊杵命（ににぎのみこと）の三人のお子様のうち、いちばん上のお兄さま火照（ほてり）命は、海へ出て漁をなさるのが何より上手で、海幸彦というあだ名が付いておりました。
末の弟さまの火遠理（火折、ほおり）命は、山へ入って狩りをなさるのが何より上手で、山幸彦というあだ名が付いておりました。
けれども人というものは、始終一つ事ばかりしていると飽きるものですから、ある日、誰言い出すことなく、「お互いに道具を変えて、いつも山へ行くものは海へ行き、海へ行くものは山へ行って、めいめい運試しをしてみようでないか。」ということになって、おにいさまは弟さまの弓矢を背負って山の方へ、弟さまはおにいさまの釣り竿を担いで海の方へ、とくいそうな顔つきをしてお出かけになりました。

ところが、慣れないことというのは仕方ないもので、弟さまは寒い海端に座って、一日釣り竿の動くのを待っておりましたが、雑魚一匹かからないうちに、日はとっぷりと暮れてしまいました。仕方ないから、帰ろうと思いになって、釣り竿をお揚げになりますと、おにいさまから拝借した釣り針は、いつの間にか魚に持って行かれてしまいました。
弟さまはどういってお詫びしようか考えながらお帰りになると、これも獲物が一つもないので、ぷんぷん怒りながら、山から帰っておいでになったお兄さまは、「山の運は山の運。海の運は海の運。もう取りかえっこは、懲り懲りだ。」とおっしゃって、釣り道具をすぐに返せとおせき立てになりました。
弟さまは、「たいへん申しわけのないことですが、その針は一匹も魚を捕らないうちに無くしてしまいました。」と、お詫びなさいました。
するとおにいさまはますますお怒りになって、お聞き入れになりません。
弟さまは、腰に提げておいでになる剣を細かく砕いて、それで釣り鉤を五百本こしらえて、それを代わりにお上げになりました。
けれどもおにいさまは、何でも元の針でなければ嫌だと言って、お取りになりません。弟さまはまた千本の針をこしらえて、ざるの中へ山のように積み上げて、どうぞこれで勘弁してくださいといってお頼みになりました。
お兄さまはやはり頭を振って、「千本、万本新しい針を積み上げても、もとの針でなければだめだ。」と意地の悪いことをおっしゃいました。
弟さまは困っておしまいになりまして、ぼんやり海端へ出て、おいおい泣いておいでになりました。

さて、いよいよ、塩土老翁（しおつちおじ）の登場です。ここでは省かれていますが、この間に山幸彦は罠にかかって苦しんでいる川雁を哀れんで解き放っております。それが慈悲深い塩土老翁の心を動かしたのかもしれません。

すると、そこへ塩土の翁という神様が出てきて、「もしもし何を泣いていらっしゃるのです。」と聞きました。山幸彦こと火遠理命がわけをを話すと、塩土老翁はたいへんお気の毒に思いまして、「ではわたくしがいいようにして上げますから、もうお泣きなさいますな（我、汝命の為に善き議を作さむ）。」と言いながら、髪に挿した黒い櫛を砂の上に投げますと、大きな竹林がそこにできました。老翁はその竹を切って、目無しかたま（無目籠）といって、目の細かいざるを二つ合わせたような、どこからも水の入らない、潜水艇のような小舟をこしらえて、それに火折命を乗せました。
「それではこのまま真っ直ぐ海の底までおいでなさい。しばらくすると波が二つに分かれてきれいな浜辺に出ますから、そこで船を下りて、その道をどこまでもいらっしゃい、やがて金銀や瑠璃、瑪瑙で造ったきらびやかな棟が魚の鱗のようにたくさん並んだ大きなお宮へお着きになります。これは綿津見神のお宮です。
そのお宮の門のわきに井戸があります。その井戸のそばによく茂った桂の木がありますから、その木の上に上がって待っていらっしゃいまし。海の神の娘が出て来て取り次いでくれます。」
こう塩土の翁は言って、小舟をぐいと押し流しました。
（『日本神話と十大昔話』）


その後は老翁の言ったとおりに綿津見宮にたどり着き、火遠理命は海神の娘豊玉姫を娶ます。いつの間にか三年の月日がながれ、釣り針のことを思い出した命は、難なく元の針を取り戻すことができ綿津見宮を後にします。満潮の珠・干潮の珠という二つの珠のお土産と、針を返すときの呪詞を授かって。

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