熊野・王子

『江戸東京地名辞典』。これ図書館にあったのに、結局買ってしまった。で、ぱらぱらめくっていると結構おもしろいのでちょっと遊んでみます。

王子
紀州熊野の若一王子（にゃくいちおうじ、現・王子神社）を勧請したための名。古くは岸町といった。

王子稲荷
王子稲荷神社。祭神は倉稲魂神。俗に関東の稲荷の総司といわれている。古くはこのあたり荒川の岸辺で、岸稲荷と呼ばれていた。……

王子権現
飛鳥山の西の音無川をはさんで向かいあった高台にある。現・王子神社。熊野権現を勧請して若一王子社といった。……

飛鳥山
元享年中（一三二一〜四）豊島左衛門が事代主命の霊を祀って飛鳥祠を山上に置いた。祀は寛永（一六二四〜四四）の頃、王子権現に移ったが、飛鳥山の名は以来今日に至っている。……


王子という土地が熊野に関係していたというのはこの本で初めて知りました。なるほど、音無川も。熊野信仰は始めと終りに伏見稲荷に参拝するのがならわしだったから王子の稲荷も伏見との関係か……、なんて感じで楽しんでいます。600頁の分厚さだけど文庫サイズで、東京散歩のお供に活用できそうです。


京浜東北線に乗るとわかりますが、この路線下町と山手のちょうど境目を走っています。縄文的にいうと、海と陸の接点を南北に。たとえば、上野でいうと西郷さんのいる高台が陸で駅のある低地が海です。
王子もその例外ではなくて、また、沿線でいうと浦和も調神社の座する住所は岸町、さらにまた、氷川女體社の配置もこのパターンと同じです。熊野には山の熊野と海の熊野があったといわれ、熊野信仰は山の信仰（本宮）と海の信仰（那智）の複合されたかたちだとどこかで読んだようなきがしますが、王子という場所が熊野のまっさらなコピーなのか、それとも熊野になぞらえられるようなそれ以前からの信仰があったのか想像（妄想）することくらいしかできません。たとえば、王子稲荷と装束稲荷との関係などは、女體社と見沼（四本竹。水の祭祀の御旅所）の関係になぞらえることができるような気がします。海と陸の信仰も二つで一つ。縄文的視点からすればそう思うのが自然だと思うんだけどね。


でもって、さらに妄想をふくらませて勝手なこといいます。つきのみや社（大和に征服される前の調社）と勢貴大明神との関係もこのパターンのような気がするんだよね。

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