約束の地

さて、今日（昨日）の新月は、乙女18度の新月になります。久々にサビアン話といきましょう。というのもちょうどこのあたり乙女15度から20度くらいにかけての流れがおもしろいのです。癒しの典型的な物語の一つでもあると思います。
乙女座というのは基本的にお利口さんの星座です。優等生でもあります。真面目で合理的で批判的。作物の収穫には地道に忍耐強く段取りを踏んで作業しなくてはならないようにです。

　乙女14度　「貴族的な家系図（A family tree.）」
　乙女15度　「勇敢な祖先から受け継いだ家宝である、見事なレースのハンカチ(An ornamental handkerchief.)」

と、どうもお高くとまっている感じがします。ところが、

　乙女16度　「動物園で子供たちがオランウータンに面と面を付き合わせる場所まで連れて行かれる(An orangutang.)」
　乙女17度　「火山の爆発(A volcano in eruption.)」

というように、安定した（退屈な）高見から転落するような事態に直面します。
「オランウータン」は精神的なショックといえましょうか。鏡としてオランウータンの存在が映るのか、オランウータンのおかれている状況が映るのか。小さな確実に破壊に至るヒビが入ったといえそうです。
「火山の噴火」に至っては、もう物理的にコテンパンにやられるイメージです。順調だった乙女座人生の大きな躓きであることに違いありません（反面、がんじがらめの状況から解放されるチャンスでもあります）。

さてさて、ここからが素敵なのです。

　乙女18度　「ウィジャ盤（An ouija board.）」

ウィジャ盤とは西洋版のコックリさん。見事オカルトに走りました。かつての乙女座なら真っ先に否定したであろうものに自らの救いを求めました。しかし、逆にいうと天恵ともいえます。こうすることで今までの自分にはないものを引き出そうとしているのでしょう。

　乙女19度　「水泳競技（A swimming race.）」

17度、18度となぜか昨今のスピリチュアルとか代替とかの流れを感じるのはわたしだけではないと思います。これと同じ人生を今まさに歩んでいる方々もあることでしょう。そうみると「水泳競争」とは整体とかヨガなどの身体操法かな。水泳なので究極の呼吸トレーニングともいえそうです。地に足がつかないという意味では、18度をますますエスカレートさせたものともいえましょうか。

そして、

　乙女20度　「車の一行が西海岸を目指している（An automobile caravan.）」

とうとう自由の地キャルフォルニアへの旅に仲間とともに旅立ったようです。あまりにもぶっ飛び過ぎの感がないとはいえません。しかし、人生の一時期こういった過程を経験するのはそんな珍しいことではないし、転機という意味ではここでいうパターンは割とありふれているともいえます。そしてなぜかこの一連の流れがわたしは好きです。

ちなみに、生きている限り退屈な日常は続くわけで、乙女21度「少女のバスケットボールチーム」　22度「王家の紋章」と本来の乙女座らしくなります。

 後の雛

台風9号の影響による被害の報告が今頃になって伝えられています。
例年この季節は、二百十日とか二百二十日とかいい荒れ日とされています。
収穫を目前に控え強風や豪雨が心配の種なのは今も昔も変わりはないでしょう。「無難正月」といってこの時期を無事ですんだとき仕事を休んで祝う風習もあるといいます。

遅ればせながら、九月九日、重陽について少し調べてみました。その中からほんの少し、、

重陽はなぜか九月九日だけ、同じ陽数の組み合わせ三月三日も五月五日も七月七日も重陽とはいいません。節供であるので古来様々な行事がありますが、概ね大陸からの輸入で貴族階級でもてはやされたのはいうまでもありませんが、わが国独自の風俗として、「承明門前に吉野の国栖人（くずびと）が参り、風俗歌を奏する」というのがあります。この吉野の国栖人、信田森の葛の葉と関係あるかもしれません（"くず"つながり）。
重陽は菊の節句と呼ばれます（また栗とも関係があるようですが）。その元になった伝説。
「山中に大菊があり、その慈液が谷水にしみ入って、水の味が甘美で、これを飲む下流の者は長寿を保った（河南省南陽郡の菊水伝説）」。菊を浮かべて飲む菊酒はいまでもあります（よね。下戸なもので）。これなど菊のレメディによる不老不死祈願といえそうです。

後の雛といって流し雛の風習もあるようです。
「重陽に飾る雛を菊雛という。秋の雛に供える絵櫃には菊の絵をかく。春の雛祭に、桃の絵櫃・柳の絵櫃を用いるのに対し、季節の花をもってするのである。」
ほかにも「ハンマア様」と呼ばれる人形。「オカズラサマ」「オカズラニンギョウ」と呼ばれる粗末な人形を作って流す「お葛節供」という風習があるそうです。カズラは本来は頭髪のこととあります。

もう一つ。烏の子別れの話。
「烏は孝行な鳥といわれ、秋になって親子が別れるときは、悲しげにするという伝えがある。徳島県北部では、九月九日が子別れの日で、烏の親子が栗のいがを食べて別れるという。安芸の厳島では、島廻祭の二羽の神烏が八日ごろは親子四羽になり、秋になると子別れをする。末社大野神社で子別れ式があり、親子の尽きぬ別れのさまが数日みられ、ついに親烏は熊野に飛び去るという。」

参考『日本年中行事辞典』
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