サラーピス

『夢の治癒力』という本は、その副題を「古代ギリシャの医学と現代の精神分析」というように一方でユング派心理学の本でもあります。しかし、ここでは古代医術の詳細な記述以外はとるべきところなし省きます。

大事なのはその場所の聖性、エピダウロスだというのは、古代治癒神はアスクレピオスに限らなかったということでもみてとれます。そのほとんどはキリスト教によって根絶されてしまいましたが、アスクレピオスとともにキリスト紀元後400年生き延びたのがサラーピスでした。その中心地はアレクサンドリアでのち徹底的な破壊に遭うまでは栄えていたといわれています。エジプトではイシスが同じ役目を果たしていたといいます。また、サラーピスとイシスは寺院（聖地）を共有していたともいわれています。例外なく神々は混合し都合よく組み合わされます。サラーピスはもともとエジプト由来の神なのかもしれません。ちなみにエジプトで犬といえばセイリオス（シリウス）ということになるでしょうか。

こういうことをテーマとすることは癒しとは一体なんだろうということにせまることといえるかもしれません。それは同時にホメオパチーを相対化し、時として解体する作業になるかもしれません。呪術、ないしは秘儀とか宗教にいやでも触れなければならないですし、結局は神秘につつまれたまま何も見いだせないかもしれません。
それは、つまるところ命とは何だろうということになります。また、ほんらい人間に備わっているとされる自然治癒力とはいったい何かということにもなります。

サラーピス（Sar-Apis）をアレクサンドロス大王は熱烈に信仰しました。彼自身死の直前バビロニアで参籠し癒されています。脱線しますが、その名にはアピス、つまり蜜蜂が関係しているような気がします。大地から泉の如く湧いてでる蜜蜂のよみがえりの生命力。もしやとは思うが同じくアポロンとキュレネの子、養蜂神であり農業神であるアリスタイオスと関係あるのかもしれない（この辺は個人的な勝手な想像ですが）。
サラーピスの信仰の形態はアスクレピオスのものとほぼ同じでした。おそらく同じような治癒神が世界じゅうにあり、ほぼ同じような道具立てと秘儀で治癒がおこなわれたいたのでしょう。日本でももちろん。


サラーピスはサラピス、セラピス、つまりセラピーである。
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