見る目と見たいこころ

アジェのパリ。アラーキーの東京。アジェはアラーキーの本地仏だ。なんていったら怒る人もいるかもしれない。確かにアジェはアジェであり、アラーキーはアラーキーである。そのアラーキーが何かにつけて名前をあげて尊敬してやまないのもアジェである。しかしあれだけ有名になってしまってはまるで伽藍の中に荘厳された本尊さまでアジェというわけにはいくまい。

ウジェーヌ・アジェとは何者か。
もともとは旅回りの無名の役者。転じてパリの街を写真に撮り続けた無名の写真家。芸術家というより職人といったほうがいい。偏屈な天才であり変わり者といってしまってもさしつかえないかもしれない。
アジェは自分のアパートに「芸術家のための資料」という看板を掲げ、画家の題材となるような写真を撮り、それを売り歩いた。二束三文の値段で。

『図説写真小史』にはカミーユ・レヒトの文章が掲載されている。これはアジェの死後まとめられたアジェの写真集の序文として掲載されたものだ。
ここで敢えて独立してアジェを取り上げたかったのはアジェの視線が、ものを見る目が確かだったということを、またその目はどんなものにも共通する眼だということをいいたくなったからにほかならない。


「ひょっとしたら、彼が愛していたのは、この都市（パリ）の無数の細部だけだった。もしそうでなかったら、建築物や風景を撮る名人でもあった彼が、街の堂々たる景観や、いわゆるシンボル的建築物を、ほとんどつねに素通りすることはありえなかっただろう」
「またたとえば、乱雑な台所の隅であり、これは警察による犯行現場を思わせる。またたとえば、ある労働者の住居の写真が語っている住宅問題。またたとえば食堂であり、……そしてさらには夫婦のベッド。そのとなりには、おさだまりの暖炉があるが、……安っぽいヘアローションや香水の小瓶が並んだ洗面台を、こうしたまなざし、こうした愛情をもって画面に定着する…………。アジェの撮る花屋のキオスク。彼が限りない愛情をこめて眺め、倦むことなく撮りつづける飲み屋の数々。……」。ああ、きりがない。

「写真小史」でベンヤミンは
「あるときは手すりの一部、そして葉を落とした梢の枝々がガス灯といくえにも交差しているさまであり、またあるときは防火壁とか、都市名の書かれた救命ブイをとりつけてある街頭の柱……。アジェは行方知れずになったもの、漂流物になったものを探したのだった。したがってこうした写真も、都市名のエキゾチィックな、華やかな、ロマンティックな響きに抵抗している……。彼が注目したのはブーツの靴形の長い列、晩から朝まで手押し車が整然と並べられているパリの中庭、同じ時間に何十万単位で存在しているような、食事の後の食卓や片づけられていない洗面道具……通り五番地の売春宿…」


「細部への、ディテールへのこうした愛情は、どんなところでも作用しうる。だから、この愛によってアジェは、ローカルなものを抜け出して世界市民（コスモポリタン）的になる。十人の作家がなしうる以上に、アジェはパリの特徴を描き出して功績があったにもかかわらずである」
「アジェの特定の手法（マニーア）、といったものについて語るのは、限りなく困難だろう。アジェの特質がとにかくある仕方で捉えられている、と思いこむことがあっても、すぐにそれは誤りであるとわかる。というのも、舞台でさまざまな役を演じた経験があり、脇役俳優の多面性をあとあとまで保持していたらしいアジェは、いわばどんなメイキャップでもできること、全体と細部のどちらも彼には大事であることを、またたくまに見せてくれるのだ」
「眼がその視野に把えうるものを貪欲に把えるように、アジェもまた彼のあらゆる写真において、感光板が捕まえることのできた、どんな小さなものも省くまいとした。何かを意図的に消し去れば、よりよい効果をあとから獲得できるのではないか、というようなことに、アジェは関心がないらしかった。映像は彼にとって、偽造するにはあまりに大切なものだったのだ」


古代アスクレピオス神殿では祈りと眠り（夢）による治癒が行われた。それはピポクラテスが経験による医術を完成させるまで治るすべが他になかったからそうせざるを得なかったということでもあるのはいうまでもない。しかし、このアスクレピオスの医術はその後の時代のヨーロッパの医術より進歩していたという。ピポクラテスですらアスクレピオス時代からの蓄積がなければ彼の医術を完成させることができなかったであろうともいわれている。
たとえ治すすべが祈ることしかなかったとしても症状を的確にとらえることは可能だ。同じくそれを記録することも。それは目に見えるものそのまま記録すればいいだけだから科学的な素養もいらない。
じゃあその、ものを見る目はとはどういうことだろうかという時、写真という行為がさらにはアジェが俄然際立ってくるのだ。


カミーユ・レヒトの文章はこう締められている。

「ひとりの男――どうか全体をひたすら全体として受け取っていただきたい――E・アジェ」
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