キュレネの泉雑（私事）

　日本で大地震が起こった際、いろいろな唱え言がなされている。明治のころに、東京では「万歳楽、万歳楽」といったそうで、これは江戸時代以来の表現だった。上方では「世直り、世直り」または「世直し、世直し」と唱えたといわれている。
　文政十年（一八二七）京都の大地震の際に作られたという、加茂末鷹の狂歌に、「大変を太平と書き世直して国もゆったり家もゆったり」というのがあった。
　この文句をみる限り、世の大変事が、太平なのであって世直しの後は至極無事な世界になるのだというきわめて気楽な表現になっている。大地震が世直しに通ずるという考えは、世界の終末の後に、新しい世界が出現するという前提があるように思われ、民衆の潜在意識を知る上に一つの素材を供すると考えられよう。（『すくいの神とお富士さん』）

地震の神様は、死をもたらすほどの恐ろしい神様だけど、それは同時に世の中の不公平を直してくれる、大きく揺すぶって世の中を均等にならしてくれるありがたい神様でもあります。というより「世直し大明神」こそが地震の神様の真の姿なんだと民衆の昔からの意識にあるようなのです。不謹慎とかそんなんじゃなくてね。
というより為政者は地震の現実をみて自らの政治の悪さを認めて善政を施すというのが昔からのこの国の形（この国だけに限らないか）なんだけど、だから格差が固定してにっちもさっちもいかなくなると貧しい民衆は世直し大明神の到来を欲するのは至極ふつうのことで、これは今でいうテロや無差別凶悪事件にも通じる面もあるんだよね。だったらその処方箋も簡単なはずなのにと思うんだけど、近代合理主義のへたなプライドが邪魔してるのかしら。政治はまつりごとなのにね。

東北でまた大地震が起きました。まだ報告されていないのでご冥福は祈りません。ネットの調子が異常に悪くていらいらだったけど、地震後はふつうになおってやがる。不思議だ。
原発やばいんじゃないのかな？

念のため言っておきます。社会が悪い。政治が悪い。どうにかしろ!

社会の問題です（毒とくだくだ注意）

変な事件が頻発してるけど、まあ、なんていうか、最近のコメンテーターというのはどうしてこんなに劣化してしまったんだろう。都合のいい面々というか操作しやすいバカ奴というか。でもこれはマスコミ全般にいえることで、いやまてよ、これはマスコミだけではなく社会的に恵まれて育った、何事もなく狭い世間で成長して、難なくある程度の地位を獲得しちゃった坊ちゃん嬢ちゃんたちの、世界を見る幅の狭さ、社会を読む深みへの配慮のどうしようもないくらいの絶無さなんだろうな。とくにアカデミズム界隈酷さといったら。で、こういうのを個人的に「ゆとり」と呼ぶようにしている。教わったところだけ天才的でもね。文科省どうのこうのではない。話がそれた。

たとえば、山本モナをめぐる報道。ああいう毒婦は世の中に一人や二人、いや十人や百人、いやいや千個や万個、ふつうにいるもんじゃろ。で、毒婦の生きっぷりとして直接も間接も関係ない第三者はやんややんやの喝采をおくるものと相場が決まっているものだと思うんだがな。そうじゃないのか？　それよりもいつもいつもここぞという大切なときにまるでわざとやっているんじゃないかと思うほど男関係で墓穴を掘る山本モナの内面の問題が気になってしょうがない。成功することへの恐怖でもあるのかなとか、悪霊でも憑いてるのかなとか心配になってくる。知り合いではないから深い事情を知るよしもないしこれ以上のことは良くも悪くも言えないんだけどね。

そういうことは凶悪事件の犯罪者についてもいえることで、被害者や被害者の肉親、友人知人なら人殺しに対して最上級の憎しみの言葉を投げかけてもぜんぜん構わないと思うけど、また間接的な被害者（たとえば秋葉の歩行者天国がなくなって困っている人とか）も取り乱さない程度で二言三言文句をいいたい気持ちはわかるけど。でもね、直接間接関わりのない人間が犯罪者ということだけで非人扱いする理由はあるのだろうかと思うんだよね。個人的な知り合いだったらもしかしたらいいやつだったかもしれないと思いませんか。

光市の事件の被害者の本村さんが犯人を呪い続ける言葉をいくら言い続けても自分は構わないし当然だと思う。権利もある。しかしその本人が今後同じような事件が起きないためになどときれい事のご託をならべるとちょっと違うんじゃねえかって。（その点山下清氏はすばらしい。）この事件の容疑者は、他を探しても滅多にいないくらいの非道い奴だと思うけど、しかし多くの場合、人殺しと非人殺しとの誤差なんて些細なもので（しかしその僅かな差が大きいんだろうけど）誰だっていつ間違いを犯すかわからない状況にあってもおかしくないと自分は思う（けどそう想像できない人多いのかな）。そして個々人置かれている状況は傍からはいくら想像しようにもしきれない深い事情を抱えているもの。それを容易に「甘え」だとかいってしまえるマスコミに腹が立って腹が立って。人の不幸で飯食ってるくせに。もうウンザリだから事実だけ伝えろ。三角波と言い切ったマスコミは責任とれよ。

頻発している通り魔事件を今だに個人の問題としてはばからないコメンテーターがまだまだ大勢のようだ。その中にはそういうことで自分を擁護し自分の利益を確保する面々（小泉一味ともいう）もいるし、ただのお馬鹿な同調者もいる。社会の問題として認めないのはその社会でいい思いをしているから。単純なものです。でもね、早いとこ認めないとこれいつまでも繰り返すよ。自分だけは被害に遭わないなんて思うなよ。
働いても働いても儲からない社会。それどころか損をする社会。ワーキングプアという言葉が登場して久しいけどこんな社会のどこがまともな社会といえるのか。国家による年金犯罪、役人天国、商品券と御食事券で大量生産されるニセ教師。まだまだある。これのどこが公平な社会なんだか。

同時にまた、近代の行き詰まり（失敗といってもいい）に直面しているともいえる。警察は動機というけど、人殺しに理由などそもそもあるのだろうか。本人にそんなクリアな理由があって鮮明な頭脳で人殺しをするのだろうか。我々の住む世界とはそんなに整然としているのだろうか。やはり近代合理主義の失敗が理由なき殺人の形であちこちかばいきれずに噴出しているものと自分には思えてならない。

風

ホームセンターで扇風機を買ってきた。小さい奴だけど部屋の中に空気の動きがあるだけでずいぶん快適になった。まだ本格的とまでには達してないこの程度の夏ならば、エアコンなしで快適に眠れそうだ。
エコだなぁ～

それはそうと気づいてみれば全身ユニクロずくめな自分がいた。といってもTシャツとジーパンと靴下だけど（下着以外）。やばいやばい。しまむらにもいかなくっちゃ
エコだなぁ～

なんかまたブログみたいなこと書いちゃった。息抜き記事ともいう。休日モードだと思って許して

反省

ねこはこのあたりにいました。一度こっちにきてくれたけどその後もずっと同じ場所でじっとしていました。具合が悪かったのかな。

最近また毒舌の悪い癖が出てきてちょっとだけ反省しています。東沼神社についてはあくまで個人的な好みでしかありません。逆にきれいに管理された神社の方が好きという人もいますし、むしろそういう人のほうが多いかもしれません。発言に嘘はありませんが、悪気はないです。

時事問題についても今思えば余計だったかなと反省しています。捕鯨問題につて誤解がないように一言いわせてもらえば、ここにも既得権益とか利権とかの問題がはっきり見えているわけでそれを指摘しておきたかっただけなのです。官僚組織に本気で闘いを挑むことは、法を盾にした激しい弾圧と夥しい流血は避けられないのかなと悲しくなるのです。だってこいつらクジラが絶滅してもクジラ権益は残すつもりだもの。空恐ろしい。

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プロフィール

びたすい（び）

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ここ「キュレネの泉」は海中に沈んだ在りし日の「ドゥルカマラ群島」です。海中にあったとき「聖（サン）プラシーボ中野のホメオパロックンロール」と呼ばれた頃もありましたっけ、、

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最近はすっかり様変わりしまして、「水神・龍神・辯戈天」。または、「みぬま・みずの緒紐・水の女」が興味の中心になってるみたい。
見ての通り変わり者です。